ЛАБРЮЙЕР, Жан де
(1645-1696)
1. Беда, когда человеку не хватает ума, чтобы хорошо сказать или здравого смысла, чтобы осторожно промолчать.
2. Благородно только то, что бескорыстно.
3. Бывают странные отцы, до самой смерти занятые лишь одним: дать детям основания не слишком скорбеть о ней.
4. В жизни бывают случаи, когда самой тонкой хитростью оказываются простота и откровенность.
5. В жизни чаще встречается беззаветная любовь, нежели истинная дружба.
6. В разглашении тайны всегда повинен тот, кто доверил ее другому.
7. Время укрепляет дружбу, но ослабляет любовь.
8. Все давно сказано, и мы опоздали родиться, ибо уже более семи тысяч лет на земле живут и мыслят люди. Урожай самых мудрых и прекрасных наблюдений над человеческими нравами снят, и нам остается лишь подбирать колосья, оставленные древними философами и мудрейшими из наших современников.
9. Все наши беды проистекают от невозможности быть одинокими.
10. Где причина возвышения людей? В глубоком уме, выдающихся талантах или в удачном стечении обстоятельств?
11. Если бы глупец боялся сказать глупость, то он бы уже не был бы глупцом.
12. Если бы человек умел краснеть перед самим собой, от скольких преступлений, не только скрытых, но и явных, избавил бы он себя.
13. Есть люди, которые гораздо вежливее отказывают, чем другие умеют давать.
14. Есть люди, которые стыдятся не тогда, когда совершили какой либо безнравственный поступок, а тогда, когда им приходится в этом раскаиваться.
15. Женщины не любят друг друга, и причина этой нелюбви - мужчина.
16. Жизнь - трагедия для того, кто чувствует, и комедия для того, кто мыслит.
17. Здоровье - это то, что люди больше всего стремятся сохранить, но меньше всего берегут.
18. Злые люди походят на мух, которые ползают по человеческому телу и останавливаются только на его язвах.
19. И при зарождении и на закате любви люди всегда испытывают замешательство, оставаясь наедине друг с другом.
20. Иной человек, заключая все новые сделки и пряча все больше денег в сундуки, приходит в конце концов к мысли, что он умен и даже способен отправлять высокие должности.
21. Истинной дружбой могут быть связаны только те люди, которые умеют прощать друг другу мелкие недостатки.
22. К высокому положению ведут два пути: проторенная прямая дорога и окольная тропа в обход, которая гораздо короче.
23. Как может материя быть мыслящим началом в человеке, если оно и есть доказательство того, что человек нематериален?
24. Кто после разговора с вами бывает доволен собой и своим умом, тот и вами вполне доволен.
25. Лучше стать жертвой неблагодарности, чем отказать в помощи несчастному.
26. Любить друг друга люди перестают только потому, что прежде слишком сильно любили.
27. Любовь возникает внезапно и безотчетно: нас толкает к ней страсть или слабость.
28. Любовь начинается с любви; даже самая пылкая дружба способна породить самое слабое подобие любви.
29. Люди слишком мало дорожат случаем доставить радость ближнему.
30. Мнение мужчин о достоинствах какой-нибудь женщины редко совпадает с мнением женщин: их интересы слишком различны. Те милые повадки, те бесчисленные ужимки, которые так нравятся мужчинам и зажигают в них страсть, отталкивают женщин, рождая в них неприязнь и отвращение.
31. Мужчина соблюдает чужую тайну вернее, чем свою собственную, а женщина лучше хранит свою, нежели чужую.
32. Мужчина, обладающий большими достоинствами и большим умом, которые признаны всеми, не безобразен, если имеет даже уродливые черты лица.
33. Мы ненавидим наших врагов и жаждем отомстить им по слабодушию, а упокаиваемся и забываем о мести из лени.
34. Мы так же не можем навеки сохранить любовь, как не могли не полюбить.
35. Мы так любим критиковать, что потеряли способность чувствовать поистине прекрасные творения.
36. Мы хотим быть источником всех радостей или, если это невозможно, всех несчастий того, кого мы любим.
37. Назойлив только глупец: умный человек сразу чувствует, приятно его общество или наскучило, и уходит за секунду до того, как станет ясно, что он - лишний.
38. Не столько ум, сколько сердце помогает человеку сближаться с людьми и быть им приятным.
39. Неизбежность смерти отчасти смягчается тем, что мы не знаем, когда она настигнет нас; в этой неопределенности есть нечто от бесконечности и того, что мы называем вечностью.
40. Несчастье трудно переносить. Счастье страшно утратить. Одно стоит другого.
41. Неужели нельзя изобрести средство, которое заставило бы женщин любить своих мужей?
42. Ничего люди не желают больше сохранить, и ничего между тем меньше не берегут, чем собственную жизнь.
43. Один из признаков посредственности - беспрестанная болтовня.
44. Подобно тому, как рыбу надо мерить, не принимая в расчет головы и хвоста, так и женщин надо разглядывать, не обращая внимания на прическу и башмаки.
45. Пока любовь жива, она черпает силы в самой себе, а подчас и в том, что, казалось бы, должно ее убивать: в прихотях, в суровости, в холодности, в ревности.
46. По-настоящему мы любим лишь в первый раз; все последующие наши увлечения уже не так безоглядны.
47. Свобода - это не праздность, а возможность свободно располагать своим временем и выбирать себе род занятий; короче говоря, быть свободным - значит не продаваться безделью, а самолично решать, что делать и чего не делать. Какое великое благо такая свобода!.
48. Скромность также нужна достоинствам, как фигурам на картине нужен фон; она придает им силу и рельефность.
49. Стремление некоторых стариков любить молодых женщин неразумно еще и потому, что они требуют к себе ответную любовь и питаются иллюзией, что они еще вправе на это рассчитывать. Впрочем, вина здесь не только самих стариков, а и тех молодых женщин, которые поддерживают в них это неразумие.
50. Тайных любовных связей не существует: имена многих женщин так же прочно связаны с именами их любовников, как и с именами мужей.
51. Тосковать о том, кого любишь, много легче, чем жить с тем, кого ненавидишь.
52. Тот, кто испытал большую любовь, пренебрегает дружбой; но тот, кто расточил себя в дружбе, еще ничего не знает о любви.
53. Трудно сказать, чего больше заслуживает нерешительность - жалости или презрения, и неизвестно что опаснее - принять ошибочное решение или не принимать никакого.
54. У детей нет ни прошлого, ни будущего, зато в отличие от нас, взрослых, они умеют пользоваться настоящим.
55. У иного довольно ума, чтобы преуспевать в своей области и даже поучать в ней других, но слишком мало, чтобы не рассуждать о том, чего он не понимает: он смело выходит за пределы своих знаний, но тут же сбивается с пути и при всей своей одаренности начинает говорить как глупец.
56. Удовольствие критиковать мешает наслаждаться прекрасным.
57. Ум всех людей, вместе взятых, не поможет тому, у кого нет своего: слепому не в пользу чужая зоркость.
58. Умирает любовь от усталости, а хоронит ее забвение.
59. Умное выражение лица у мужчин - то же, что правильность черт у женщин; это род красоты, которую и самые тщеславные люди желали бы иметь.
60. Физический рост человека определить легко: он определяется расстоянием его головы от земли; нравственный же его рост определить трудно: он измеряется расстоянием от головы до его поступков.
61. Часто люди падают с большой высоты из-за тех же недостатков, которые помогли им ее достичь.
62. Человек большого ума не бывает одинаков: иногда он более, иногда менее умен, иногда он в ударе, иногда нет. Если он благоразумен, то в таком состоянии он мало говорит, не пишет, не старается нравиться. Нельзя ведь петь с насморком. Надо подождать, когда вернется голос. Но не то с глупцом. Он автомат, он машина, пружина. Гири тянут, и он движется, вертится, и всегда в одном направлении, и всегда ровно. Он однообразен и никогда не изменяет себе. Кто его видел хоть раз, видел его таким, какой он всегда.
63. Человек редко раскаивается в том, что он мало говорил и, напротив, очень часто раскаивается в том, что говорил слишком много. Это старая истина, всем известная, и всеми обыкновенно забывается.
64. Чем меньше человек говорит, тем больше он выигрывает: люди начинают думать, что он не лишен ума, а если к тому же ой действительно неглуп, все верят, что он весьма умен.
65. Щедрость состоит не столько в том, чтобы давать много, сколько в том, чтобы давать своевременно.
