КАНТ, Иммануил
(1724-1804)
1. В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней математики.
2. Ваши утверждения должны быть такими, чтобы вы могли согласиться со всеми вытекающими из них следствиями.
3. Во всех объектах - и внешних и внутренних - только с помощью отношения времени ум может решить, что прежде, что после, т.е. что есть причина и что есть действие.
4. Время есть не что иное, как форма внутреннего чувства, т. е. созерцания нас самих и нашего внутреннего состояния. В самом деле, время не может быть определением внешних явлений: оно не принадлежит ни к внешнему виду, ни к положению и т. п.; напротив, оно определяет отношение представлений в нашем внутреннем состоянии.
5. Время есть необходимое представление, лежащее в основе всех созерцаний. Когда мы имеем дело с явлениями вообще, мы не можем устранить само время, хотя явления прекрасно можно отделить от времени. Следовательно, время дано a priori. Только в нем возможна вся действительность явлений. Все явления могут исчезнуть, само же время.
6. Время не есть что-то объективное и реальное, оно не субстанция, не акциденция, не отношение, а субъективное условие, по природе человеческого ума необходимое для координации между собой всего чувственно воспринимаемого по определенному закону и чистого созерцания.
7. Всем людям свойственно нравственное чувство, категорический императив. Поскольку это чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу, следовательно, должно существовать некоторое основание, некоторая мотивация нравственного поведения, лежащие вне этого мира. Все это с необходимостью требует существования бессмертия, высшего суда и Бога.
8. Дай человеку все, чего он желает, то в ту же минуту он почувствует, что это все не есть - все.
9. Два человеческих изобретения можно считать самыми трудными: искусство управлять и искусство воспитывать.
10. Две вещи наполняют душу постоянно новым и возрастающим удивлением и благоговением и тем больше, чем чаще и внимательнее занимается ими размышление: звездное небо надо мной и нравственный закон во мне. То и другое, как бы покрытые мраком или бездною, находящиеся вне моего горизонта, я не должен исследовать, а только предполагать; я вижу их перед собой и непосредственно связываю их с сознанием своего существования.
11. Деятельность есть наше определение.
12. Долг! Ты возвышенное великое слово… Это именно то великое, что возвышает человека над самим собой.
13. Если бы мы могли понять, как думает человек, тот его способ мышления, который проявляется посредством действий как внутренних, так и внешних, если бы мы могли проникнуть в его способ мышления настолько глубоко, чтобы понять его механизмы, все его движущие силы, даже самые незначительные, а также, если бы мы могли понять, какие внешние причины действуют на эти механизмы, мы могли бы вычислить будущее поведение этого человека с точностью эллипса Луны или Солнца, не переставая повторять, что человек свободен.
14. Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.
15. Идея времени не возникает из чувств, а предполагается ими. В самом деле, только посредством идеи времени можно представить себе, бывает ли то, что действует на чувства, одновременным или последовательным; последовательность не порождает понятия времени, а только указывает на него. Дело в том, что я не понимаю, что обозначает слово после, если ему уже не предшествует понятие времени. Ведь происходящее одно после другого есть то, что существует в разное время, так же как существовать совместно - значит существовать в одно и то же время.
16. Красота поступка состоит прежде всего в том, что его совершают легко и как бы безо всякого напряжения.
17. Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.
18. Любое человеческое знание начинается с интуиции, переходит к понятиям и завершается идеями.
19. Любой дар не дается даром.
20. Мне кажется, что всякий муж предпочитает хорошее блюдо без музыки музыке без хорошего блюда.
21. Можно было бы поставить вопрос: общественное ли человек от природы животное или одинокое и избегающее соседства? Последнее предположение кажется наиболее вероятным.
22. О человеке, как моральном существе, уже нельзя спрашивать, для чего он существует. Его существование имеет в себе самом высшую цель, которой, насколько это в его силах, он может подчинять всю природу.
23. Один и тот же промежуток времени, который для одного рода существ кажется лишь мгновением, для другого может оказаться весьма продолжительным временем, в течение которого благодаря быстроте действий происходит целый ряд изменений.
24. Одна из несомненных и чистых радостей есть отдых после труда.
25. Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.
26. Страдание - это побуждение к деятельности.
27. Счастье есть идеал не разума, а воображения.
28. Только человек, как мыслящее существо, своим разумом сам определяющий себе свои цели, может быть идеалом красоты, идеалом совершенства… Его существование имеет в себе самом высшую цель.
29. Удел женщины - владычествовать, удел мужчины - царить, потому что владычествует страсть, а правит ум.
30. Ум человеческий создан так, что он может себе представить целесообразность, лишь как действие разумной воли.
31. Характер состоит в способности действовать согласно принципам.
32. Чтобы сделать разумный выбор, надо прежде всего знать, без чего можно обойтись.
